“Росія вкрала нашу історію”: запекла боротьба України за збереження правди живою
За межами фронту науковці борються за протидію фейковим розповідям про минуле своєї країни, які розносить Кремль
Біля входу до Київського національного університету імені Тараса Шевченка бронзовий рельєф обличчя Михайла Грушевського вдивляється в бік пофарбованого в червоний колір портика. Історик за освітою та ключова постать у національному відродженні України на початку 20 століття, Грушевський недовго обіймав посаду голови Революційної ради України – або парламенту – у 1918 році.
Тарас Пшеничний, заступник декана історичного факультету, робить паузу, щоб вивчити образ свого видатного предка, і поміркувати над надзвичайними часами, які переживає університет з часів російського вторгнення.
Декан історії та ще п’ятеро професорів з його кафедри проходять службу в армії, каже він, разом з 15 студентами, один з яких загинув у бойових діях.
Але для таких людей, як Пшеничний, інший, тонший, бій ведеться далеко від артилерійських обмінів на передовій. Це запекла війна пам’яті між двома версіями минулого України та її стосунків з Росією, частиною якої Україна була протягом століть, поки не здобула незалежність у 1991 році, коли розпався Радянський Союз.
З одного боку, як пише Марк Галеотті у своїй нещодавній книзі «Коротка історія Росії», є «грубо вирізаною» та зшитою» версією історії, яку пропагує Володимир Путін. Галеотті описує російського президента як “нерозумного історика – аматора”, який використовує історію, як для виправдання своєї війни проти України, так і для того, щоб на основі свого нерозуміння створювати “власні бойові плани”.
Путін стверджує, що Україна не має досвіду «справжньої державності» за межами СРСР і що, прагнучи відмовитися від своєї радянської спадщини, вона делегітимізувала себе.
“Ви хотіли декомунізуватися“, – погрожував Путін Україні перед війною. ” Ми покажемо вам, що насправді означає декомунізація”.
Повторюючи й посилюючи погляд на історію, якої дотримуються російські еліти, повертаючись до більшовиків і раніше, версія Путіна розглядає Україну як не належну країну, а українську як не справжню мову; скоріше, це місце, де можна боротися, домінувати та періодично грабувати.
Все це вимагало від українців наслідувати Грушевського і популяризувати власну історію. «Росія використовує історію як зброю», – каже Пшеничний, який написав докторську дисертацію про руйнівний голод – Голодомор – Голодомор – який Сталін створив в Україні на початку 1930-х років, який забрав життя понад 3 млн осіб і сам був вирізаний з радянської історії.
“Це робилося і раніше. Ось чому конфлікт відбувається зараз:, тому що Росія вкрала і неправильно витлумачила історію України”.
І це історія, яка, принаймні, в минулому столітті сповнена похмурих відгомонів. Пшеничний вказує на російські крадіжки зерна сьогодення як на повтори більшовицької, а потім сталінської монополізації українського зерна, що двічі призводило до голоду. Він вказує на придушення української культури. І до смертельних переслідувань за використання української мови та символіки.
“Маніпуляції [Путіним] історією створили в Росії фейковий простір, щоб дозволити сприймати Україну як щось на зразок нацистської держави”, – говорить він. Він має на увазі одну з головних тез Кремля: що для “денацифікації” України потрібна його “спеціальна військова операція”.
І в розпал жорстокого конфлікту та репресивної окупації «війна пам’яті» України є не лише академічною. Зруйновано кілька музеїв, у тому числі один у Харкові, який прославив філософа XVIII століття Григорія Сковороду, а в окупованих регіонах нав’язують російські підручники з історії.
«Наше головне завдання – боротьба з російським псевдоісторичним наративом, – каже Пшеничний. “Але друге завдання – створити новий історичний простір, очищений від російських наративів, адже з 24 лютого [коли Росія розпочала своє вторгнення], відбулася масова зміна національного сприйняття.
«Зараз мої учні хочуть знати про історію Радянського Союзу, про тоталітаризм. Один із курсів, який я викладаю, – це про захист культурної спадщини України».
Для декого, однак, бажання переробити історію є більш популістським і окопним: у тенденції, яка була очевидною з часів незалежності в 1991 році, вони бачать повернення української історії через більш наочні національні терміни.
У своєму ресторані на козацьку тематику Валерій Галан, засновник Музею “історія становлення української нації”, має плакати з закликами до відвідувачів: «Ми розмовляємо українською. Мова має значення”.
Історик-аматор, який зізнається, що захоплюється Степаном Бандерою – керівником Організації українських націоналістів, яка співпрацювала з нацистами під час Другої світової війни, який був убитий агентами КДБ у Німеччині в 1959 році, – він бачить інструменталізацію історії в більш брутальних термінах.
“Я сподіваюся, що після цієї жахливої агресії люди розплющать очі. Музеї – це зброя проти фейкової історії. Історія не схожа на гвинтівку, яку ти стріляєш лише один раз. Це зброя, яка “стріляє” десятиліттями.
“Є ще певна частина нашого суспільства – етнічні росіяни чи ті, хто підтримував Росію, – які мали б виховуватися раніше.
У Галана, який служив офіцером в радянських Збройних силах, з’явився новий проєкт: серія музеїв і виставок, присвячених нинішній війні. Він відводить мене в підсобне приміщення, де збирає артефакти для цього нового підприємства, включаючи відпрацьовану протитанкову ракету Javelin.
“Наша мова була заборонена. Наших козаків відправили до Сибіру. Ми повинні показати людям свої досягнення. Як, починаючи з часів Золотої Орди [період монгольського панування до 1502 р.], ми стояли як буфер для Європи».
Для Ярослава Грицака, історика Католицького університету у Львові, функція історії під час війни національного виживання менш демагогічна: «Я б сказав, що головна функція історика зараз – забезпечити стабільність, і запевнення, що Україна має законні претензії й обов’язково переможе.
«Історія виконує терапевтичну функцію. Головна мета Путіна – створити хаос і плутанину. Він використовує історію. Контратакувати – це відновити реальну історію. Річ у тім, що Путін знає, що бреше. Але він думає, що всі брешуть, і правди немає. Але є таке поняття, як історична правда. Половину свого життя я провів при Радянському Союзі. Що важливо пам’ятати, так це масштаби історичної амнезії, нав’язаної Україні.
«Я й гадки не мав про Голодомор, бо він був стертий. Голокост був розіграний, щоб припустити, що радянських євреїв вбивали не тому, що вони були євреями, а тому, що вони були радянськими громадянами. І хоча в різних радянських республіках до історії ставилися по-різному, в Україні придушення історії було максимальним.
“Україна і Росія мають дві абсолютно різні стратегії до минулого. Для Росії йдеться про те, щоб знову зробити Росію великою, і вона робить це, звертаючись до історії. У мене є друг, який є російським ліберальним інтелектуалом. За його словами, Росія схожа на позашляховик, який їздить по ґрунтових дорогах. Лобове скло вкрите брудом, тому все, що він може побачити, це те, що знаходиться в задньому виді.
«Погляд України на історію інший. Вона хоче залишити минуле – там, де немає нічого, крім великих страждань, війни та революції – позаду. Для України історія – це про те, що більше ніколи не потрібно повертатися».
Я пишу з України, де провів більшу частину останніх пів року, повідомляючи про нарощування конфлікту і похмуру реальність війни. Це був найінтенсивніший час у моїй 30-річній кар’єрі. У грудні я побував в окопах за межами Донецька з українською армією; у січні я поїхав до Маріуполя і поїхав по узбережжю до Криму; 24 лютого я був з іншими колегами в українській столиці, коли впали перші російські бомби.
