Еволюція етнічної чистки в Польщі і її вплив на лемків. Частина1, 01: переселення на Україну (1944-1946)
Протягом трьох з половиною років з осені 1944 року до літа року 1947 комуністичний уряд Польщі насильно депортував близько 650 000 чоловік з південно-східної Польщі. Ці дії реалізували радянську і польську національну політику, спрямовану на легітимацію нового комуністичного режиму, виправдання радянських повоєнних кордонів за етнічними ознаками і усунення «української проблеми» як заходу по забезпеченню безпеки і наступності польської держави. У число цільових груп входили лемки, група, ідеологічно розділена з приводу своєї етнонаціональної ідентичності, причому одні ідентифікували себе як «українці», а інші – як «русини». Однак, незалежно від особистих поглядів лемків на ідентифікацію, вони в кінцевому підсумку складуть приблизно 150 000 -200 000 осіб, які були переселені до 1947 року. [1]
У цій статті конкретно описуються кампанії по переселенню, які мали місце в період з 1944 по 1946 роки, коли радянський і польський уряди переселили приблизно 450 000 -500 000 чоловік в Радянську Україну. Ми описуємо, як польська влада реалізовували політику переселення, яка була розпочата восени 1944 року тимчасовим комуністичним урядом Польщі та Радянським Союзом.[2] В нашу опис цих подій ми включили уривки з усних інтерв’ю, які ці автори проводили з лемками, які пізнали ці події на власному досвіді. Серед учасників, представлених в цій статті, є люди, які ідентифікували себе як «русини» і «українці», і в нашому аналізі історичних подій не було ніякого упередження щодо етнонаціональної ідентичності. [3] Свідоцтва учасників дають уявлення про те, як польські і радянські влади виконували різні етапи переселення цільового населення, всі з яких були класифіковані як українці, в Радянську Україну. Ми описуємо, як влада почала пропагандистську кампанію щодо заохочення «добровільної репатріації», яка в кінцевому підсумку вилилася в примус, насильство і пряму депортацію.
Ця стаття буде мати продовження в статті з підзаголовком «Частина II: Акція« Вісла »: переселення на« відновлені території »Польщі» (весна – лiто року 1947 р.)», яка буде опублікована в наступному номері New Rusyn Times.
Заохочення «добровільного» переселення за допомогою пропаганди, примусу і терору. (Осінь 1944 – літо 1945)
Перший етап дій з переселення стався в період з осені 1944 року по літо 1945 року, збігаючись з хаотичним періодом окупації Червоною Армією. У цей час Радянський Союз встановив в Польщі комуністичний уряд, контрольоване Радянським Союзом. Влітку 1944 року міжвоєнний польський уряд залишалося у вигнанні в Лондоні, оскільки комуністи створили Польський комітет національного визволення (Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego або PKWN). Цей комітет формально стало тимчасовим урядом Польщі в січні наступного року. Подія, що поклала початок переселенню, сталася 9 вересня 1944 року, коли радянські офіційні особи і члени PKWN зустрілися в Любліні та підписали угоду про обмін населенням, яке закликає до «добровільного» переселення всіх «… польських громадян України і русинів за національністю»[4] до Радянської України, політика, яка в кінцевому підсумку торкнеться лемків, які не ідентифікують себе як українці.[5] Для СРСР ця угода виправдувала проведення нових кордонів за етнічними лініями і дозволило їм обґрунтувати збереження території, включеної в 1939 році в рамках пакту Молотова-Ріббентропа (нині Західна Україна). Для польських комуністів це дозволило щоб довести, що вони можуть успішно вирішити «українську проблему» – мета, яку міжвоєнний уряд не зміг вирішити тільки за допомогою політики асиміляції і умиротворення.
У той же період Організація українських націоналістів (Організація українських націоналістів, ОУН) планувала створити незалежну українську націю. У 1944-1947 роках вони зосередили свої операції на південному сході Польщі, а їх оперативна територія включала лемківський етнографічний регіон. Українська повстанська армія (УПА), військове крило ОУН, була організована на Волині в 1943, стала активною на південно – сході Польщі в 1944 році під егідою ОУН.
15 жовтня 1944 року переселення почалося з ретельно спланованої пропагандистської кампанії. Радянські агенти проводили спеціальні зустрічі в селах, де звеличували переваги переїзду в Радянський Союз. Вони пообіцяли, що нових поселенців чекає «рай» зі значними асигнуваннями на землю, поліпшеними житлами і великою кількістю їжі. Спочатку комісії з переселення були націлені на Хелмський (Холмський) регіон, де серед населення існували сильні комуністичні симпатії, а перспектива поселення в складі Радянського Союзу була більш привабливою з політичної точки зору. [6] Багато місцевих жителів також погодилися переїхати через часті і жорстокі рейди польських підпільників, які відбувалися навесні і влітку 1944 року. [7] Незабаром після цього нападами стали піддаватися і інші райони, в тому числі Лемківський регіон.
Реєстрації були вищою в західних лемківських повітах (Кросно, Ясло, Горлиці, Новий Сонч і Новий Тарг) [8], де українська національна ідентичність була не так поширена в порівнянні з іншими регіонами Польщі. [9] Для людей, у яких не було землі або які збідніли через війну, це здавалося привабливою перспективою. Деякі погодилися підписатися на переїзд (хоча переважна більшість не зробили цього), і багато хто з початкових зареєстрованих осіб були згодом переведені в державні ферми або колгоспи в центральних і східних областях України, [10] степових регіонах, де проводився сталінський процес колективізації, який йшов повним ходом з 1930-х років. [11]
Лукаш Возняк з Бінчарова (Bilcareva, Грибув County), сім’я якого не реєстрував (вони були в кінці кінців депортувані під час операції «Вісла»), розповів про події, що розгорталися протягом цього періоду, і описав обіцянки, зроблені радянськими агентами:
«З 140 сімей в Україні поїхала 91, і тільки 49 сімей залишилися після 1945 року … У село приїхали російські агенти, які використовували проукраїнських людей, що співпрацювали з учителем, який був українцем, і який відправив своїх дітей в школу на Україні. Ці люди жили ідеєю, що вони можуть поїхати в Україну. Вони переконувалии інших жителів села, їх родичів, їх сім’ї, друзів, сусідів і знайомих … що їм тільки не обіцяли? Їм казали, що паркани будуть обвішані ковбасами і що вони пропрацюють один рік і можуть відпочивати три роки, тому що чорнозем України настільки родючий, що у них буде все. Вони страшенно переживали через це.» [12]
Анна і Петро Pavlak, з села Pielgrzymka (Peregrymka, Jasło округу) були переселені в Тернопільській області в травні 1945 року після реєстрації на добровільних засадах. Анна згадувала:
«Німці повтікали, росіяни прийшли. Росіяни привезли з собою представника України, який сказав нам, що ми повинні підписатися на переїзд в Україну, тому що там добре живуть. Він сказав, що все буде готово і нас чекають, і ми будемо жити добре. Наше село була дуже бідним, тому що в ньому проживало багато людей і не було роботи. Люди жили тільки тим, що виробляли на власних фермах. Моя сім’я та інші люди записалися і поїхали в Україну. Коли ми приїхали, ми нічого не знайшли. Потім почався плач. Що ми там будемо робити? “[13]
Нові поселенці-лемки незабаром виявили, що реалії радянської України були похмурими. Насправді «рай» представляв собою пустир, що складається із зруйнованих війною будівель, в яких місцеві жителі познімали вікна і двері. Вони зіткнулися з репресивними методами колективного ведення сільського господарства. У деяких випадках вони стикалися з ворожим корінним населенням, яке вважало прибульців «поляками» на підставі їх діалекту і територіального походження. Інші націлилися на придбання безхазяйної польської власності і, отже, обурювалися прибульцями. Голод, що трапився в українському степу в 1946-1947 роках, забрав життя близько мільйона людей. [14]
Зіткнувшись з нестерпними умовами, деякі з переселених лемків спробували повернутися в свої рідні села в Польщі. Це спричинило за собою незаконний перетин кордону. Спійманих затримували, а іноді й ув’язнювали. Деяким, однак, вдалося успішно повернутися, як правило, видаючи себе за польських репатріантів або сховавшись у вантажних вагонах. Пані Павлак згадувала, як їм з чоловіком вдалося повернутися в Пілгжімку:
«Мій чоловік прийшов з роботи і сказав: «Тут неможливо жити гідно, навіть в місті. Ми повертаємося додому в Польщу». Ми взяли невелику сумку, сіли в поїзд і поїхали додому. Квитки на поїзд ми не купували, тому їхали на різних товарних поїздах з вугіллям, поки не доїхали до кордону. На кордоні зустріли багато людей, які намагалися втекти з цієї «багатої» України. Ми пішли в село недалеко від кордону, і мій чоловік запитав людей, як можна перетнути кордон вночі. Спочатку ніхто не хотів з нами розмовляти. Вони думали, що він міг бути шпигуном. Але потім підійшов один чоловік і сказав, що знає, що ми не шпигуни, тому що хотіли перетнути кордон. Він сказав нам: «Ідіть прямо, близько кілометра, а потім поверніть направо, і ви перетнете кордон». Була дощова ніч, так що ми ховалися, поки дощ не перестав … незабаром ми підійшли до паркану з колючого дроту. Ми пролізли під колючий дріт і опинилися в Польщі. Врешті-решт ми прийшли в доброзичливу село … люди всередині були хороші … вони закрили свої вікна, щоб не проникало світло, і ми чекали там до ранку, а звідти … ми сіли на поїзд і повернулися в Ясло не зупиняючись.» [15]
Незабаром правда про «радянському раю» поширилася серед меншини, яка залишилась в Польщі. Ті, кому вдалося повернутися, попередили інших про умови, яких вони дійсно можуть очікувати там, – повідомлення, підтверджене листами, які якимось чином пережили радянську цензуру. Повідомлення швидко поширилося по сільським мережам, а також поширювалося в підпільних пропагандистських проспектах. Тому не дивно, що до осені 1945 року добровільних реєстрацій було небагато, якщо були взагалі.[16] У відповідь польський уряд вжив різні кроки по просуванню реєстрації, включаючи загрози введення непомірних податків. Нарешті, він перейшов до більш жорстких дій. Деяким людям, які намагалися чинити опір, погрожували, змушували підписувати документи про переселення і конвоювали солдатами до пунктів збору. Дмитро Ксєніч, родом з Незнайова (Незнайова, Горлицький повіт), описав те, що сталося, коли його сім’я намагалася чинити опір переселенню на початку літа 1945 року:
«У 1945 році, після закінчення війни, нас почали реєструвати представники України. Викликали нас в сільраду і сказали, що якщо ми підпишемося, щоб поїхати в Україну добровільно, ми могли б поїхати куди завгодно … в Харків, до Донецька, куди завгодно … Вони сказали, що якщо ми не реєструватимемося добровільно, то нас відправлять до Сибіру. Деякі підписали, а деякі ні. Мої батьки не пішли, тому що не хотіли їхати. Всі поїхали на вокзал, а ми залишилися в селі. Незабаром приїхали поляки на возі і пригрозили нас розстріляти. Ну що ми могли зробити? У нас забрали корову і прив’язали до воза. Нас в возі відвезли на вокзал … і посадили в товарний вагон». [17]
Олена Лаврик і її сім’я з Криве (Криве, Ціснінскій район, Леско) в травні 1945 року було депортовано в місто Жовтень (нині Єзупіль, Тисменицький район, Івано-Франківська область). Їм вдалося повернутися в Польща, але в червні знову були депортовані:
«Що дійсно погано, так це те, що вони говорять, що ми приїхали сюди добровільно, і навіть зараз говорять це. Але це не правда. Вони нас вигнали. Ми написали їм, що нас змусили приїхати сюди. У нас була папір під назвою «евакуаційна папір», яка означала, що ми можемо повернутися. Це була не довідка про депортацію, а довідка про евакуацію, і нас вигнали, як собак.» [18]
Такі дії викликали більш організовані зусилля опору серед цільового населення, а також збільшення числа новобранців для УПА. У багатьох селах східних районів партизани УПА допомагали цивільному населенню організовувати місцеві загони самооборони села. Це були невеликі патрульні групи, звані варта, які попереджали жителів села ховатися в лісах під час рейдів і депортацій. У селах за межами території дії УПА також були організовані загони самооборони і системи оповіщення, щоб попереджати жителів про небезпеку. Деякі мирні жителі навіть бігли в Чехословаччину, плануючи повернутися в свої будинки після завершення переселення.
У деяких місцях, в тому числі в деяких східних районах Лемківського регіону, особливо кричущі дії польського підпілля і цивільного населення спонукали людей відмовитися від опору і зареєструватися для переселення.
Варто підкреслити, що це були не випадкові напади професійно підготовлених польських загонів, які часто складалися з квазі-військових одиниць, чи партизанів або пересувних груп бандитів, які займалися грабунками.
Іван Біль з Червоний (Кросненсько район) розповів про трагічні події, що сталися в його селі в кінці літа 1945 року. Незважаючи на існування загонів самооборони, як він згадував, польська банда на чолі з «лейтенантом» (швидше за все, членами польського підпілля) зробила набіг на Красну, пограбувавши і убивши при цьому ряд мирних жителів. Серед убитих – тітка і дядько Івана, які повернулися з депортації до Львівської області і знаходилися в Красне. Його двоюрідні брати залишилися сиротами, і на додаток до бійні в їх будинках був проведений обшук:
«… Вже сутеніло, вже розвиднілось, десь близько третьої години ранку, і що ж було робити? Все зламали, все забрали, все вийняли з дому. Дітям не залишили, навіть, одяг, щоб могли одітися. Абсолютно нічого! … Вони взяли трьох корів, теля, свиню і пару коней. Виклали все, упакували і поїхали. Вони залишили дітей голими і босими.»[19]
Жорстокість переконала сім’ю підписатися на переїзд, і в вересні 1945 року їх перевезли на захід України:
«Ми хотіли залишитися … але коли загинула вся сім’я моєї матері, ми знали, що повинні піти, щоб нас не вбили.» [20]
Незважаючи на таку тактику насильства і залякування, багатьом вдалося уникнути початкових кампаній по переселенню і залишитися в Польщі. Лемки були особливо прив’язані до своєї землі і були сповнені рішучості знайти будь-який спосіб уникнути депортації. Це включало звернення до польського уряду (як на місцевому, так і на національному рівні), зміна їх релігійних обрядів на римсько-католицькі, щоб вони видавали себе за поляків, ховалися в лісових районах або тимчасово бігли на південь. Василь Мізерний ( «Рен»), командир батальйону «Лемко» УПА, писав про розпач жителів села Криниця (Новосончскій повіт), яке він спостерігав під час свого візиту в цей район з 28 листопада по 10 грудня 1945 року:
«Жителі села … готові на все, щоб отримати відстрочку від уряду … чимало людей готові в будь-який момент змінити свою релігію і національність … багато вже зробили це в Верхомля Вельке і Верхомля Мала, деякі в Тілічо і багато інших тримають в секреті свою зміну віри.» [21]
Проте, до серпня 1945 року в Радянський Союз було переселено приблизно 222 509 осіб. [22]
Посилання:
[1] Цифри, наведені для українців і лемків, переселених на Україну в період 1944-1946 рр. І під час операції «Вісла» в 1947 р, наведені в роботі Rapawy, S. (2016), Кульмінація конфлікту: українсько-польська громадянська війна і вигнання. українців після другої війни. Штутгарт: Ibidem-Verlag, стор. 302, 347-348 і 427-428. Див. ТакжеDrozd, R. (2012). Етнічна політика польського комуністичного режиму щодо українського населення в Польщі, 1944-1989 рр. У Т. Гунчак (Ред.), Zakerzonnia: етнічна чистка української меншини в Польщі, 1944-1947 (стор. 44). Кліфтон, штат Нью-Джерсі: Організація захисту лемків Західної України і Фонд лемківських досліджень.
[2] Субтельний, О. (2001). Вигнання, переселення, громадянська війна: доля польських українців, 1944-1947 рр. У книзі П. Тер і А. Сільяк (ред.), «Перемальовування націй: етнічна чистка в Східній і Центральній Європі, 1944-1948 рр.» (Стор. 202-222). Боулдер, Нью-Йорк, Оксфорд: Ленхем: Роуман і Літтлфілд.
[3] У період з 2009 по 2014 рік ми опитали людей в Польщі, Україні та Північній Америці, які походили з сіл, розташованих в районі поселення Лемко (повіти Леско, Санок, Кросно, Ясло, Горлиці, Новий Сонч і Новий Тарг ), і хто був переселений в 1944-1947 рр. У нашу вибірку дослідження увійшли етнічні лемки, які ідентифікували себе як «українці» і «русини».
[4] Misilo, E (2002). Польське довоєнний законодавство щодо післявоєнної депортації лемків (1944-1946 рр.). ВЛемковском регіоні, 1939-1947: Війна, окупація і депортація (PJ Best & J. Moklak, Eds.). Краків: Historia Iagellonica Press, стор. 75-82. Серед осіб, які підлягають депортації, були неполітичні і орієнтовані на русинів лемки, які не дотримались української національної ідентичності, але піддавалися депортації на підставі того, як польські і радянські влада розглядала їх з точки зору їх офіційної етнонаціональної класифікації.
[5] См.Кордан Б. (1997). Змушуючи кордону злипатися: переміщення населення і переселення на території Закарзони, 1944-1949 рр. Огляд міжнародної міграції, 31 (3), 704-720. ; Див. Також Drozd, стор. 35-36 в Hunczak, T.Zakerzonnia. За словами Дрозда, приблизно 742 452 поляка і 33 105 євреїв також були переселені в період з 1944 по 1946 рік.
[6] Хелмський (Холмський) регіон був частиною Російської імперії до Першої світової війни. Отже, багато молодих людей з цього регіону служили в російській армії, перебуваючи під впливом комуністичної пропаганди і сформували політичні комітети.
[7] Див. Ther and Siljak. п. 174
[8] Для ясності і послідовності ми використовували польські топоніми в цій статті, а русинські або українські топоніми поміщені в дужки, де це необхідно.
[9] Хоча в західній частині Лемківського регіону була деяка присутність ОУН, включаючи загони самооборони Михайла Федака ( «Смірні»), ця територія не входила конкретно в зону дії УПА до кінця 1946 року. ОУН мала деяку присутність до 1946 року. загін (Бродич сотня) попрямував туди з району Санок. Також було набагато менше військових дій в цьому регіоні, де українська ідентичність не була настільки поширена, у порівнянні зі східно-лемківським регіоном.
[10] У період з квітня по вересень 1945 року був 23 конвой, всі із Краковскойгуберніі, що прямували в Ворошиловград (Луганськ), в цілому 6 663 людини. См.Http: //www.library.lg.ua/zip/lemki.pdf, стор.10. (Перевірено 23.04.2014.) Див. Такжеhttp: //zakerzon.livejournal.com/8388.html, де говориться, що понад 12000 лемків були переселені до Луганська о період з 1944 до 1953 року (перевірено 23.04.2014)
[11] Північні і західні українські області (включаючи частину Волині) були частиною міжвоєнної Польщі до тих пір, поки пакт Молотова-Ріббентропа не привів до радянської анексії восени 1939 року. Див. Субтельний, с.158 в Ther and Siljak (Eds).
[12] Лукаш Возняк [Інтерв’ю Р. Гарбера]. (2012, липень).
[13] Анна Данило Павлак, [Інтерв’ю Корінни Коділл і Маріанн Сивак]. (2011, вересень).
[14] Див. Ellman, M. (2000). Радянський голод 1947 року й підхід до проблеми голоду. Кембриджський журнал економіки, 24 (5), 603-630. Важливо відзначити, що значна частина переселенців (включаючи лемків) була розміщена в колгоспах (колгоспах) і радгоспах (радгоспах) в східних областях України; в тому числі Сумська, Полтавська, Харківська, Кіровоградська, Одеська, Миколаївська, Сталінська (нині Донецька), Днепропетровскаяі Луганська області. Сильна посуха навесні 1946 р привела до неврожаю в цих регіонах. Проблема ускладнювалася поганий механізацією сільського господарства, низьким обсягом виробництва сільськогосподарської продукції, високими квотами на закупівлю зерна (і низькими закупівельними цінами), обмеженнями на приватну торгівлю, а також адміністративної неефективністю і корупцією. Це збіг чинників призвело до гострої нестачі продовольства в сільській місцевості. Голод почався в другій половині того ж року і досяг свого піку в період з лютого по серпень 1947, в результаті чого до 1948 року від голоду загинуло близько мільйона осіб.
[15] Коділл і Сивак, Павлак, інтерв’ю.
[16] Див. Субтельний в Ther and Siljak, p. 159
[17] Дмитро Ксєніч [Інтерв’ю Корінни Коділл і Маріанн Сивак]. (2011, жовтень).
[18] Олена Лаврик [Інтерв’ю Корінни Коділл і Маріанн Сивак]. (2011, жовтень).
[19] Іван Біль [Інтерв’ю Корінни Коділл і Маріанн Сивак]. (2011, жовтень).
[20] Там же.
[21] Cisek, J. (2012), 650 Lat Tylicza Dawnego Miastka, Tylicz, p.114.
[22] Див. Субтельний с. 160 в Тер і Сільяке. Див. ТакжеБілас І. (1994) Репресивно-Каральная система в Україні 1917-1953: Суспільно-політичний та історико-правовий аналіз: У двох кніх, т. I, стор. 224.
Далі буде…
